إذا جامع المتمتع أثناء عمرته قبلاً أو دبراً عالماً عامداً سواء كان بعد السعي أو قبله لم تفسد عمرته ، ووجبت عليه الكفارة وهي جزور ومع العجز عنه بقرة ومع العجز عنها شاة ، فإن كان قبل السعي وجب عليه ـ أيضاً ـ قضاء عمرته في الشهر اللاحق عقوبةً ، ولا يخرج من مكة حتى يؤديها .