جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۰۶۷

السؤال: الجد و الجدة للأب و الجد و الجدة للأم هل يحرم عقوقهم من قبل أحفادهم ، و هل يجب برهم كالوالدين أم لا حالهم كحال باقي الأرحام كالأعمام و العمات و الأخوال و الخالات و ليس لهم حكم الآباء و الأمهات المباشرين ؟ .

الجواب:

١- صلة الأرحام جميعاً واجبة في مقابل قطيعتهم المحرمة .

٢- نعم درجة الأدنى من صلة الأرحام هي التي تقابل القطيعة وأما الزائد فمندوب مؤكد .

٣- تتفاوت درجة ونوعية الصلة بالأرحام بحسب القرب والبعد وطبقات الإرث فأعظمها الوالدان ثم الأولاد ثم الأجداد – وإن كان للجد وهو أبو الأب خصوصية متقدمة – والأخوة ثم الأعمام والأخوال .

٤- فليست صلة الرحم الواجبة على وتيرة ونمط واحد ولا المستحبة كذلك .

٥- آليات صلة الرحم عديدة جداً كماً وكيفاً ونوعية .

WhatsAppTelegramالبريد#2067
امر به معروف و نهی از منکرپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2067