جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۵۷۲

پرسش: شخصی که عقل ندارد، اگر بمیرد چگونه مورد حساب قرار می‌گیرد؟ و آیا وارد بهشت می‌شود

پاسخ:

۱. در قبر و برزخ از او صرف‌نظر می‌شود تا عقل و علمش به کمال برسد، سپس یا در برزخ یا در عوالم قیامت مورد امتحان قرار می‌گیرد.

۲. این امر بستگی به موطنی دارد که کمال عقل و علم او در آن تحقق پیدا می‌کند.

۳. حالِ همه مستضعفان از نظر فکری و علمی نیز همین‌گونه است.

۴. بنابراین، وارد بهشت نمی‌شود مگر پس از آنکه در امتحان موفق گردد.

۵. بله، قصور و استضعاف فکری و علمی درجاتی دارد؛ ازاین‌رو در اموری که در آن‌ها قاصر یا از نظر علمی یا فکری ضعیف است، از محاسبه او صرف‌نظر می‌شود.
اما در اموری که احکام بدیهی عقل، مانند زشتی ظلم و نیکی عدالت، و همچنین امور فطری در آن‌ها برای او تکامل یافته است، از او صرف‌نظر نمی‌شود بلکه در همان‌ها مورد حساب قرار می‌گیرد.

۶. پس حساب برای هر شخص امری نسبی است، با توجه به تفاوت درجات ادراک او از حیث قوت و ضعف، و نیز با توجه به موطن‌ها و عوالم مختلف.

WhatsAppTelegramایمیل#3572
عقایدالخلق والمعاد والقضاء والقدرپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3572