١- عوالم الأرواح طبقات كثيرة .

٢- فبعضها يطلق عليها الأنوار أو نور الأنوار وبعضها من قبيل العالم العقلي وثالث يطلق عليه العالم الأمري ورابع الأرواح السماوية وغيرها كثير .

٣- والروح جسم لطيف كما بين في عدة من بياناتهم ع .

٤- ولا تطلق الروح على أي جسم بل على اللطيف من الأجسام وكلما تلطف كلما تروح أكثر وكلما تكثف تجسد أي غلظ جسمانيا .

٥- ذهب جمهور الفلاسفة والمتكلمين والعرفاء إلى تجرد الروح مطلقا عن الجسم ، والصحيح أن تجردها نسبي عن الجسم الغليظ وكلما تلطفت تجردت أكثر فأكثر عن طبقات الجسم اللطيف إلا أن درجات اللطافة للأجسام لا تتناهى بحد .

٦- ذهب جمهور الفلاسفة والعرفاء وأكثر المتأخرين إلى تجرد العقل والعالم العقلي وقد وردت بيانات منهم عليهم السلام على أن العقل أول خلق الروحانيين وأنه ملك روحاني
نعم لطافته فوق لطافة عالم الجنة .

٧- قد ذكر ابن سينا في بعض مواضع إلهيات الشفاء والملا صدرا في بعض مواضع من الأسفار أن للعقل مادة عقلية وصورة عقلية وذكر الخواجه نصير الدين الطوسي في شرح إلهيات الإشارات أن العقول تتكامل ومقتضاه خروجها من القوة إلى الفعل والقوة هي المادة والفعل هو الصورة .