- ملاحظة كلام السيد في صراط النجاة وفي مستند العروة كتاب الصوم يصرح بأنه ينفي اعتبار العين القوية المسلحة كالتلسكوب ولم يأت بذكر الناظور مع أنه دارج في الاستخدام العرفي ، وقد ذكر أحد الأجلة ومن وكلائه المعتمدين في جمع فتاواه :( إنه يرى الفرق بين المنظار والتلسكوب وأن الأول بحكم العين المجردة دون الثاني )
-وبضميمة ما نشرناه العام الماضي من فتوى السيد بأنه يكفي الاشتراك في ليل نهار اليوم إلى ما قبل الزوال وأن هذا معنى ما أطلقه في فتاواه من لزوم الاشتراك في الليل بين بلد الرؤية ورؤية المكلف
- على ضوء ذلك يتقرر ثبوت الهلال بمقتضى تلك الفتويين للسيد
لأن السيد ذكر بأن التلسكوب لا يعتمد عليه وكذلك المجهر وهذا الجهازان مسلحان
-نعم لم أقف على تصريحه حول المنظار الذي يقال له الناظور ويقال له أيضا الدوربين الذي يستخدم في الصيد، والناظور والمنظار والدوربين بمعنى واحد
هذا يعتبر كعين حادة علميا كعين الصقر والشاهين ونحوه من الطيور السبعية
لكن مر نقل فتوى السيد في الناظور ،وما يستظهر من كلامه في المستند من نفيه لخصوص التلسكوب أو المجهر في بعض فتاواه وهما جهازان مسلحان علميا بخلاف الناظور .