١- ان دولة الظهور للامام عجل الله فرجه ليست تبدل التكوين الى اجبار الناس على الطاعة بل غايته تهيؤ للناس الظرف المثالي للطاعة لكن من دون الوصول بهم الى الجبر على الطاعة فيبقى للاختيار الانساني خياره التكويني على الطاعة والمعصية

٢- الا ترى ان الله تعالى اعطى بلعم بن باعورا حرفا من الاسم الاعظم فيما قصه تعالى من شأنه (الذي آتيناه آيتنا فانسلخ منها) رغم ان الذي يصل الى ذلك المقام شأن عظيم رغم ذلك لم تترك النفس الامارة بالسوء بلعم حتى اردته الى الهاوية

٣- وورد عنهم عليهم السلام ان ابليس وصل في العبادة قبل ان يعصي الله الى عبادة الكروبيين في اقطار السماء السابعة حتى ظن انه منهم ولكن نفسه لم تتركه حتى اردته ابليسا رجيما مطرودا من رحمة الله

٤-قد ورد ان دول الرجعة التي سيقيمها ائمة اهل البيت الاثني عشر عليهم السلام -بعد دولة الظهور للمهدي عج- سيقام في تلك الدول اعظم الظروف للتكامل الانساني فوق مستوى الذي تصل اليه دولة الظهور ، ورغم ذلك فإن ذلك لن يثني اهل الشرور عن الارعواء عن غيهم

٥- نعم هذه الظروف المثالية التي ستقام تفيد عامة الناس في السلوك لطريق الكمال ، لا كلهم ممن هو عاتي في اختيار سبيل الغي .