جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۳۱۰

السؤال: : من الواضح ان اللطف الالهي والعناية الالهية حسب الايات القرانية والروائية يتبع المجتمعات (لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا) (ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا) (من غفل عني لا ابالي باي واد هلك) سيكون العرب ثللا لا يبالي الله بمن غلب وغيرها من الادلة النقلية التي تعطي هذا المعنى والمضمون فاذا اضفنا لها (لن تجد لسنة الله تبديلا) فكيف نفهم على هذا الاساس الحكم العادل لدولة الامام ع وكيف تستحق تلك الامة هذه الدولة الالهية والتي هي مرتع للظلم والجور فان كانت القضية استثناء للسنن التاريخية فلماذا لم يحصل هذا الاستثناء في اول الخليقة وننتهي من الظالمين او ان الدولة المهدوية في اساسها لن تحصل في نشأة الدنيا بل في نشأة اخرى لها قوانينها الخاصة او ان هذه الدولة بنفسها سنة الهية حقيقتها التمكين ونصرة الدين ولو كره من كره وشاء من شاء او ان التغيير المجتمعي المقصود به هو التغيير في الوعي الانساني التكويني بحكم تطوره الذاتي ولا علاقة له بسلوكيات الانسان المباشرة ؟

الجواب:

١-السنن هي هي لا تبديل ولا تحويل
لكن كما تملأ ظلما وجورا فإنه لا ينافي تواجد وتوفر ثلة يقوم بهم عدة الاصلاح والصلاح والتغيير
كما في ورد مستفيضا انه لو توفر عدد معين مخلصين مع اي امام منهم ع لقام بالاصلاح وانشاء الدولة الالهية
فملئها ظلما وجورا لا ينافي توفر العدد الصالح الذي تتم به شرايط نهضة الامام بإقامة الدولة

▫️٢-كما ان العكس كذلك فعند قيام دولة الظهور او دول الرجعة لا ينافي بقاء ثلة يتم بها قيام الشرور والمشاغبات لدولة الحق

▫️٣-ومن ثم ورد ان اكبر حرب وقتال سيحدث في الارض بين دولة امير المؤمنين ع في آخر دول الرجعة ودولة ابليس

▫️٤-ثم ان معنى امتلاءها ظلما وجورا هو بمعنى استيلاء وسيطرة الظلم والجور لا بمعنى استغراق ذلك لنفس افراد البشر والامة
كما ان معنى ليظهره على الدين كله هو السيطرة كأقوى قوة عظمى في الارض لا اسلمة افراد البشر استغراقا في دولة الظهور

٥-فيملاءها عدلا وقسطا بهذا المعنى ايضا

WhatsAppTelegramالبريد#2310
عقایدالمهدوية والغيبةپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2310