١-هذا التعبير ذكر في الروايات له عدة وجوه من المعاني كما ورد شبيه ذلك في الآيات

٢-لكن مقابل محكمات الآيات ومحكمات الروايات لا ينغر بظاهرها العفوي
بل هناك جملة من المعاني الحقيقية لها تبناها اعلام الأمامية

٣- ان الانسان المعصوم عليه السلام مهما بلغ من طاعة الله تعالى فإن المعصوم يرى ان حق الله الخالق العظيم اعظم وان كل شكر وطاعة لله تستحق شكرًا آخر لان ذلك بفضل الله

٤- ومن ثم كان الأجر والثواب تفضل من الله تعالى لا استحقاق أصالة بل استحقاق قابلية لا استحقاق إيجاب كما ذكر ذلك الشيخ المفيد

٥- ان التكامل للقرب منه تعالى لا ينتهي الى حد وذلك لان كماله تعالى لا متناهي فلا يتناهى السير اليه

٦- ان العصمة في المعصوم براءة من المعصية والذنوب
لكن لا بمعنى ان كمال المعصوم ألوهية ككمال الله تعالى بل المعصوم ع في سير دائب دايم للتكامل والاستفاضة منه تعالى

٧- فمن ثم يشعر بالتقصير قبال الباري تعالى

٨-لا قبال بقية المخلوقات التي هي دونه في الكمال بل هو فوقها