جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۴۸۹

پرسش: ۱. زنی مبالغ زیادی از اموال خود را به شوهرش بخشید تا خانهٔ پدر شوهر ـ که زن و شوهر با او زندگی می‌کردند ـ ساخته شود. پس از اتمام ساخت، نیت پدر شوهر تغییر کرد و تصمیم به فروش خانه گرفت و پسرش (شوهر زن) نیز با او موافقت نمود. آیا در این صورت اموال زن از بین رفته محسوب می‌شود؛ چون ساخت خانه بر اساس انگیزه و وعده‌ای بوده که نه پدر شوهر و نه خود شوهر شرعاً ملزم به وفای آن نیستند، زیرا وعده ابتدایی الزام‌آور نیست؟ ۲. شخصی مبالغ زیادی برای تعمیر طبقهٔ همکف خانه‌ای که در آن مجلس عزاداری به‌صورت منظم برگزار می‌شد، پرداخت و خودش در طبقهٔ دوم آن خانه ساکن بود. پس از مدت کوتاهی از پایان تعمیر، شرایط تغییر کرد و صاحب خانه ناچار شد برادر نیازمندش را در طبقهٔ همکف اسکان دهد و مجلس عزاداری تعطیل شد. آیا در این حالت صاحب خانه ضامن اموال اهداکننده است یا چون کار از باب انگیزه انجام شده و انگیزه از بین رفته، ضمانی در کار نیست؟

پاسخ:

اقوی آن است که در هر دو فرض، ضمان مال ثابت است:
۱. بذل (بخشیدن یا صرف مال) در هر دو مورد، چه به عنوان هدیه باشد و چه صدقه، به شرطی ارتکازی مقید است.
۲. فرقی ندارد این شرط به صورت قید در عمل باشد یا به صورت التزام در ضمن آن.
۳. لازمهٔ این امر، ضمان مال بخشیده‌شده است؛ زیرا تملیک یا بذل به‌طور رایگان نبوده بلکه در مقابل عوض (شرط) صورت گرفته، پس با عدم تحقق آن عوض، باید غرامت داده شود.
۴. چه مال موقوف باشد (مانند فرض دوم)، چه هبهٔ معوضه (مانند فرض اول)، یا بذل مشروط به عوض باشد — در همۀ این موارد، ضمان ثابت است.

WhatsAppTelegramایمیل#3489
هبهحقوقپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3489