جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۴۰۴

پرسش: ابزارهای جنسی (sex toys) وسایلی هستند که شهوت مرد و زن را تحریک می‌کنند و انواع و کاربردهای مختلفی دارند و امروزه در میان میلیون‌ها نفر رایج شده‌اند (۶۷٪ در آمریکا) که در میان آنان مسلمانانی نیز وجود دارند. برخی از مسلمانان درباره حکم استفاده از این ابزارها بین زن و شوهر سؤال می‌پرسند؛ با این که این وسایل موجب تحریک شهوت و میل جنسی می‌شوند، اما از بدن خودشان نیستند. آیا جایز است که شوهر برای تحریک همسرش از ابزارهای جنسی استفاده کند یا زن برای تحریک شوهرش، چه این تحریک تنها به هیجان جنسی بینجامد یا منجر به انزال شود؟ گفته شده که ظاهرًا جایز نیست. در کتاب کافی از چند نفر از اصحاب ما، از احمد بن محمد بن خالد، از محمد بن علی، از حکم بن مسکین، از عبید بن زراره نقل شده که گفت: ما همسایه‌ای داشتیم پیرمرد که کنیزی زیبارو داشت که سی هزار درهم بابت او داده بود، اما نمی‌توانست خواسته‌اش را از او برآورده کند. کنیز می‌گفت: دستت را بین لب‌هایم این‌گونه قرار بده که لذت می‌برم. ولی او دوست نداشت چنین کاری کند. به زراره گفت: از امام صادق (علیه‌السلام) درباره این موضوع سؤال کن. زراره پرسید و حضرت فرمود: “مانعی ندارد که با اعضای بدن خودش از او کمک بگیرد، ولی با چیزی غیر از بدنش کمک نگیرد.” سند روایت معتبر و دلالت آن روشن است.

پاسخ:

١- استفاده از ابزارهایی که خارج از بدن زن و شوهر باشند برای تحریک یکدیگر جایز نیست؛ زیرا لذت‌بردن هر یک از غیر دیگری محسوب می‌شود.

٢- همان‌طور که روایت اشاره دارد که نباید با غیر از بدن خودش از او کمک بگیرد، چون این کار لذت‌بردن از غیر همسر به شمار می‌آید و منافات دارد با حکم کلی حفظ فروج از لذت‌بردن و تماس با غیر از همسران.

٣- این حرمت، چه منجر به انزال شود و چه نشود، برقرار است؛ هرچند در صورت انزال، حرمت آن جنبهٔ شدیدتری دارد، زیرا نوعی استمناء از غیر همسر محسوب می‌شود.

WhatsAppTelegramایمیل#3404
نکاحپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3404