١- اعلم أن مدارس علم الرجال متعددة عند علماء الإمامية وما سلكه السيد الخوئي (ره) من مسلك رجالي ليس هو إلا إحدى تلك المدارس ولا يمثل مسلك المتقدمين إلى القرن السادس .

٢- وأمتن مدرسة رجالية هي مدرسة الشيخ الوحيد البهبهاني وقد شرحها بشكل مفصل تلميذ الشيخ الأنصاري في كتاب اسمه رجال الخاقاني .

٣- وهذه المدرسة مطابقة لمدرسة الشيخ المفيد والسيد المرتضى والطوسي والنجاشي وجملة المتقدمين إلى ابن إدريس ووافقهم عليه الشهيد الأول في جل كتبه .

٤- كما أنهم يعتمدون على الخبر العلمي المحفوف بالقرائن أكثر من اعتمادهم على خبر الآحاد ولو كان صحيحاً .

٥- وفي الحقيقة أن لعلماء الإمامية في حجية الخبر مسالك متعددة -كتعدد مسالكهم في علم الرجال – أحدها مسلك الخبر العلمي لا الآحاد ولو كان صحيحاً وهو مسلك المتقدمين من الشيخ المفيد والمرتضى والنجاشي والغضائري الأب والابن بل الكليني والصدوق وابن البراج وسلّار وابن حمزة وابن زهرة والحلبيين والراوندي وجل القدماء إلى ابن إدريس وكذلك الشهيد الأول وكذا جل الأصوليين من متأخري الأعصار أصحاب مسلك الانسداد كالوحيد البهبهاني والطبقات الأربع من تلاميذه وعدة من أعلام القرن المعاصر .

٦- وقد تبنى هذه المدرسة الرجالية قبل الوحيد البهبهاني المحقق البحراني الشيخ سليمان الماحوزي وهو أول من فتح باب الاجتهاد في علم الرجال عند المتأخرين ووافقه على ذلك الوحيد والميرداماد والسيد بحر العلوم في رجاله وصاحب كتاب منهج المقال الاسترابادي والشيخ النمازي في كتاب مستدركات رجال الحديث وغيرهم من الأساطين .
كما أنه قد تبنى هذا المنهج السيد الزعيم حسين البروجردي .