جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۰۴۵

السؤال: إذا قلدت مجتهداً مثلاً يرى جواز تقليد الميت ابتداءً بالتالي من باب أولى أنه لا يرى الرجوع إلى الحي بعد وفاة المرجع لأخذ الإذن في البقاء أو غيره . فإذا مات هذا المرجع هل يجب الرجوع إلى الحي لأخذ الإذن في البقاء عليه ، وإذا وجب الرجوع إلى الحي فما هو الداعي للرجوع إلى الحي لأخذ الإذن وهو قد تعلم المسأله في حياة مقلده أنه لا يجب الرجوع إلى الحي لأخذ الإذن ؟ .

الجواب:

١-صلاحية الفقيه للفتوى والتقليد إنما حدودها مادامت حياته ، وأما بعد موته فلا ولاية له في الإفتاء ولا في جواز التقليد .

٢- وإنما البقاء على تقليده أو تقليده ابتداءً يسوغ بفتوى الحي الأعلم لو أفتى بذلك .

WhatsAppTelegramالبريد#2045
تقلیدپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2045