جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۱۷۱

السؤال: يبدو ظاهرا من تعامل بعض المعصومين عليهم السلام إظهار خصوصية أو تمييز لبعض أولادهم على البعض الآخر . كحب نبي الله يعقوب لابنه النبي يوسف وكمثل حب الإمام الحسين عليه السلام لابنه علي الأكبر عليهما السلام ، وغير ذلك . أتفهم وأؤمن أن عمل المعصوم لا يتنافى مع الشريعة إطلاقا بل هو صلب الشريعة خصوصا إذا كان من قبل المعصومين الأربعة عشر عليهم الصلاة والسلام . وأتفهم أن يكون التمييز أحيانا لبيان دور الشخصية أو أهميتها ، أو يكون ذلك التمييز هو مزيد رعاية وعناية بما يتناسب مع قدرة استيعابها وتلقيها للمعارف . ولكني أريد أن أفهم بشيء من التفصيل مناشئ هذا الفعل وهذا التفضيل والتمييز من الشريعة والروايات ؟ .

الجواب:

١- علل في جملة من الموارد لكي يتبع بقية الأولاد الولد الوصي ولا ينازعونه الأمر .

 

٢- إن الولد المصطفى له وراثة اصطفائية لا يشاركه فيها بقية الأولاد الذين لهم وراثة مادية فقط ، فتخصيص العناية به إفهاما لهم بعدم مشاركتهم في الاصطفائيات .

 

٣- أن لا يدعي بقية الأولاد مقامات الإمام ع .

 

٤- تعريفهم أن مجرد مشاركتهم للولد الاصطفائي لا تعني مشاركتهم له في كل الأمور فإن المقامات تتوقف على قابليات أخرى .

WhatsAppTelegramالبريد#1171
امامتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1171