إذا عجز عن العتق في الكفّارة المترتّبة ، فشرع في الصوم ثمّ وجد ما يعتق لم يلزمه العتق ، فله إتمام الصيام ، ويجزئ عن الكفّارة وإن كان الأفضل اختيار العتق ، لا سيّما قبل الدخول في الشهر الثاني .

نعم ، لو عرض ما يوجب استئنافه ، بأن عرض في أثنائه ما أبطل التتابع ، تعيّن عليه العتق مع بقاء القدرة عليه ، وكذا الكلام فيما لو عجز عن الصيام ، فدخل في الإطعام ثمّ زال العجز .