لو ترك الأذان والإقامة أو الإقامة نسيانا حتى أحرم للصلاة استحب له قطعها لتداركهما ما لم يركع أو يقرأ، ولقطع الصلاة يأتي بقاطع كالسلام على النبي صلىاللهعليهوآله، ولو تركهما أو أحدهما عمد لم يجز له قطعها واستئنافها.