إذا خالف المكلف عمدا فتوضأ في مورد يكون الوضوء فيه حرجيا ـ كالوضوء في شدّة البرد ـ صحّ وضوؤه وإذا خالف في مورد يكون الوضوء فيه محرّما بطل وضوؤه إذا كان ملتفتا، وإذا خالف في مورد يجب فيه حفظ الماء ـ كما في الأمر الرابع ـ فالظاهر صحّة وضوئه ولا سيما إذا أراقه على الوجه ثم ردّه من الأسفل إلى الأعلى ونوى الوضوء بالغسل من الأعلى إلى الأسفل وكذا الحال في بقية الأعضاء.