إذا شكّ في الطهارة بعد الصلاة أو غيرها مما يعتبر فيه الطهارة بنى على صحة العمل وتطهّر لما يأتي، حتى فيما إذا تقدّم منشأ الشكّ على العمل، بحيث لو التفت إليه قبل العمل لشكّ أي كان غافلاً، كما إذا أحدث ثم غفل ثم صلى ثم شكّ بعد الصلاة في التوضي حال الغفلة.