المراد من الضرر الذي يخافه ، على تقدير عدم الإتيان بما اُكره عليه ما يعمّ الضرر الواقع على نفسه وماله وشأنه ، وعلى مَن يهمّه أمره كذلك مع كون المكره ـ بالكسر ـ قادراً على ما توعّد به ، فلو لم يكن كذلك فلا إكراه والبيع صحيح .