جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۷۷۹

السؤال: يقول قائل لو قسمنا ١٠٠٠ ركعة على اليوم واللية يحتاج ٢٥ ساعة فكيف يصدق أنه عليه السلام كان يأتي بألف ركعة كل ليلة ؟ .

الجواب:

١- صاحب الغدير كان له أصدقاء تجار شاهدوه يأتي بألف ركعة كل ليلة طيلة شهر رمضان عند زيارته لمشهد الإمام الرضا ع وهؤلاء التجار اجتمعت مع اثنين منهم في مشهد العام الماضي وذكرا ما شاهداه .

٢- كما أن بعض تلاميذ السيد المرجع السبزواري علموا من سيرته أنه كثيرا ما يأتي بألف ركعة .

٣- كما أني شخصيا رأيت أحد الصلحاء أتى بمائة ركعة خلال أربعين دقيقة ضبطا مقتصرا على أدنى اللازم في الصحة أي كل ركعة تستغرق أقل من نصف دقيقة .

٤- ثم إني سألت هذا الصالح عن إمكانية تقليل الوقت المستغرق لمائة ركعة أو ألف ركعة فذكر أن القراءة القلبية مع الإخفات اللساني وترك المستحبات في الركوع والسجود وبقية أجزاء الصلاة يمكن من ذلك بأقل من ذلك ، كما أن الممارسة واللياقة البدنية الحاصلة من الإدمان اليومي لمزيد من النوافل يمكن من السرعة والقوة والقدرة على ذلك كأي من الرياضات البدنية الأخرى .

٥- ثم إن الأمر بألف ركعة كل ليلة أو كل دورة يوم نهار وليل مستحب عام وارد في النصوص مخاطب به عموم المكلفين ولا يقتصر على المعصوم ع ، كما هو الحال فيما ورد من استحباب الطواف أسبوعا بعدد أيام السنة خلال إقامة الحاج والمعتمر في مكة المكرمة والتعداد للأشواط الحاصل من ضرب عدد سبعة في عدد أيام السنة سيكون عدد الأشواط أكثر من ألفين وخمسمائة شوط وهو متعذر أو ممتنع لمن لم يهيىء لبدنه لياقة الإتيان بذلك وقد روي أن النبي ص و وصيه ع أتيا بذلك أيام فتح مكة قبل معركة حنين .

٦- ثم إن الإمام الرضا ع أيضا روي عنه أنه أتى بألف ركعة في ألف ليلة في الثوب الذي أهداه للشاعر دعبل الخزاعي .

WhatsAppTelegramالبريد#4779
عقایدپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4779