١- ليس مفاده أنها ليلة القدر بل العكس أنها ليست بليلة قدر .

٢- غاية الأمر يطلب أن يرزق فيها فضل ما هو مقرر في ليلة القدر .

٣- ثم إن ليلة القدر كما قال جملة من الأكابر من العلماء لها تنزل ونزول منازل ولها عروج بمنازل أيضاً .

٤- فتبدأ من ليلة النصف من شعبان ولذلك يستحب فيها بعض أعمال ليلة القدر
ثم أول ليلة من شهر رمضان ثم ليلة النصف منه ثم الليالي الثلاث ثم ليلة سبع وعشرين ثم ليلة عيد الفطر والتي ورد فيها جملة من أعمال ليلة القدر أيضاً .

٥- بل يمتد ذلك إلى عشية يوم عرفة يدرك فيها فضل ليلة القدر لمن فاته ذلك في ليالي القدر .

٦- فمضمونه صحيح لا غبار عليه ، وقد روي أن النبي ص يشتد عبادة طيلة العشر الأواخر من شهر رمضان لا خصوص الليالي الثلاث .