١-خدعتموه اي مارسّتم الخداع معه لا انه انخدع بذلك
نظير ما ورد في الاستعمال اللفظي ان الأعداء هتكوا حرمة رسول الله ص اي تطاولوا وقاموا بإذلال اهل البيت عليهم السلام

٢-لا ان اهل البيت عليهم السلام انذلوا او ذهبت عزتهم عند الله وعند قلوب الناس بل ازدادت عزتهم

٣-وان تطاول عدوهم عليهم ظنا منه بانه يصيبهم الصغار

٤-بل قدر الله تعالى ذلك لهم نظير قوله تعالى في قول المنافقين ( هم الذين يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)

٥-وهو قول العقيلة عليها السلام في التفكيك بين قدر وفعل الله تعالى وبين فعل الاشرار في جواب بن زياد كيف رايت صنع الله بأخيك ( ما رايت الا جميلا)

٦- وقول زين العابدين عليه السلام في جواب بن زياد الم يقتل الله عليا - بن الحسين- ( انه قتل الناس ) قال بن زياد بل قتله الله، قال عليه السلام : الله يتوفى الانفس حين موتها) لتفكيك فعل الله تعالى عن فعل الاشرار الظالمين.

٧- ومنه يظهر مفاد قول الرضا عليه السلام (ان يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا)
ففعل الله تعالى جميل كله وفعل الاشرار الظالمين مقرح ومؤذي ومبكي ومصاب

٨- نظير طعن بني اسرائيل في مريم عليها السلام الى يومنا هذا لكن الله تعالى برأها وطهرها وأعلى ذكرها في العالمين رغما لعداوة اليهود .