١- ذكر الأسانيد للأصول الأربعمائة لا ينافي اخذها من الائمة ع والغاية من ذكر الأسانيد من اصحاب الكتب الاربعة لتلك لاسانيدهم الى الاصول هو لئلا يتوهم الأجيال اللاحقة مما قد تنعدم عندهم الاصول المشهورة ارسال الطرق اليها

٢- ثم هذه الأسانيد هي من اصحاب الكتب الاربعة الى اصحاب الاصول لا من اصحاب الاصول الى الائمة عليهم السلام

٣- اما كون بعضها وجادة لا كلها كما في رواية الجواد ع ، فلا يضر بعد امضاء الامام الجواد ع وامضاؤه لها كصدورها منه وهو صدور من آبائه الاطهار، مع ان في روايات اخرى ان هذا البعض القليل من الاصول قد علموا انها لاصحابها.