1-طبيعة الحيوان اما شرية او خيرية ولا تنافي بين كونها طبيعته وكونه مذموما لشرية طبيعته او ممدوحا لطبيعة خيريته كما ورد مدح جملة من الحيوانات لخصال في طبيعتها الخلقية الحيوانية وورد ذم لجملة من الحيوانات لخصال في طبيعتها الشرية .
فاللعن هو الابعاد والطرد من الرحمة والطبيعة الشرية هذا استحقاقها .
وقد ورد ان الله تعالى يقتص يوم القيامة من السباع لإفتراسها حيوانات أليفة مع ان طبيعة السبع الافتراس للاكل وبالتالي للحيوانات امم امثالكم وان من شيء الا يسبح بحمده ووغير ذلك مما دل ان لها حظ من الولاية والديانة والمداينة

2- نعم ورد بالنسبة للحيوانات الاليفة ونحوها غير الضارة او النافعة.