جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۵۱۸

پرسش: چهار برادر به روستایی از روستاهای بحرین آمدند و در آن‌جا اقامت گزیدند و همگی ـ رحمة‌الله‌علیهم ـ در یک خانه زندگی می‌کردند و مجلسی مشترک داشتند. پس از مدتی تصمیم گرفتند که مجلسشان را به صورت «مأتم» (حسینیه عزاداری) درآورند، و آن را در سال ۱۹۱۵ میلادی عملاً به عنوان مأتم ساختند، چنان‌که در اداره اوقاف ثبت شده است. همچنین بزرگ خاندان ـ که یکی از آن‌ها بود، رحمة‌الله‌علیه ـ در سال ۱۹۱۸ مزرعه‌ای خرید و آن را وقف مأتم کرد، همان‌گونه که در وقف‌نامه رسمی آن ثبت شده است. شایان ذکر است که برای خود مأتم در آن زمان وقف‌نامه رسمی وجود نداشته، اما برای مزرعه وقف‌نامه رسمی تنظیم شده، و در آن آمده است که مزرعه برای مأتمی وقف شده که عمید خانواده آن را ساخته بود. او تا پایان عمرش در سال ۱۹۴۷ میلادی متولی شرعی هر دو وقف بود، و پس از وفاتش تولیت به برادر کوچک‌ترش رسید تا هنگام درگذشت او در سال ۱۹۶۹ میلادی. مأتم همچنان پابرجاست و نیز مزرعه‌ای که برای آن وقف شده بود. از سوی دیگر، در سال ۱۹۵۷ میلادی فریضه شرعی (سند رسمی تقسیم ارث) میان دو برادر کوچک‌تر تنظیم شده که در آن دو بند به زمین مأتم مربوط می‌شود: بند نخست: ذکر شده که برای متوفی دختری است که از او ارث می‌برد، و همسری که از او ارث می‌برد از عرش و نقد و هر مالی از یک فلس به بالا، جز زمین وقفی؛ زیرا در زمین وقفی هیچ سهمی از ارث ندارد. بند دوم: و اما زمینی که از خانه اصلی جدا شده و مأتم (حسینیه) بر آن بنا گردیده، ورثه (فلان و فلان) بر وقف بودن آن جهت برپایی عزای امام حسین علیه‌السلام موافقت و تأکید کردند. پرسش: با توجه به مطالب فوق، آیا آنچه در فریضه شرعی درباره زمین مأتم آمده، تأیید و اعلام وقف سابقی است که توسط چهار برادر انجام شده، یا نشانگر وقف جدیدی است که صرفاً به دست دو برادر اخیر تحقق یافته است؟

پاسخ:

۱. با توجه به ثبت رسمی وقف برای هر دو مورد ـ مأتم و زمین دیگر ـ و استمرار تصرفات و فعالیت‌های وقفی در طول این مدت،

۲. بی‌تردید سند متأخر مربوط به دو برادر، حمل بر تأیید وقفیت سابق می‌شود، نه بر ایجاد وقف جدید.

۳. و شاید به جهت تولیت وقف در فریضه ارث ذکر شده باشد، زیرا تولیت در صورتی که در وقف‌نامه به دیگری اختصاص داده نشده باشد، قابل ارث بردن است.

WhatsAppTelegramایمیل#3518
شعائر حسینیوقفپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3518