۱. ارکان فروع، خود فروع نیستند، بلکه ارکان و ستون‌هایی هستند که فروع بر آن‌ها استوارند. در این زمینه، بسیار خلط و ابهام بین فروع و ارکان فروع رخ داده است.

۲. بنابراین، ارکان فروع از اصول دین‌اند، نه از فروع.

۳. مراد از ده‌گانه‌ (فروع دین)، حکم آن‌هاست نه صرف انجام آن‌ها؛ یعنی وجوب نماز، وجوب زکات، وجوب حج و…
اما انجام نماز، انجام زکات و مانند آن‌ها، از فروع به‌شمار می‌روند.

۴. همین‌گونه است در مورد تولی و تبری؛ پس وجوب آن‌ها از اصول دین و ارکان است، نه از فروع.
بله، اطاعت عملی در تولی سیاسی و تبری، از فروع است.

۵. افزون بر این، ولایت به معنای اعتقاد و معرفت، اصل سوم از اصول دین است، و از وجوب تولی و تبری نیز مقدم‌تر می‌باشد.

۶. این‌ها عناوین گوناگونی‌اند که نباید در هم آمیخته شوند و بر پژوهشگر معرفت مشتبه شوند؛ زیرا اشتباه در این امور، باعث آشفتگی در استخراج ادله می‌گردد.

۷. همچنین از جمله اختلاط‌هایی که در این زمینه رخ می‌دهد، خلط میان دو معنای «فروع» است:
گاهی مراد از فروع، حکم ظنی و ظاهری است که ممکن است درست باشد یا اشتباه؛
و گاهی مراد از فروع، احکام عملی است، هرچند قطعی و ضروری و از اصول دین باشند، اما چون متعلق آن‌ها عمل و انجام بدنی است، نه اینکه حکم آن‌ها ظنی باشد.
بین این دو معنای فروع، تفاوت بسیار زیادی وجود دارد و در استنباط از ادله، بسیار میان آن‌ها خلط شده است.