١- أركان الفروع ليست فروعاً بل أركاناً وأعمدة تعتمد عليها الفروع ، وقد حصل الخلط والإبهام كثيراً بين الفروع وأركان الفروع .

٢- فأركان الفروع من أصول الدين لا من الفروع .

٣- والعشرة المراد منها حكم العشرة لا أداؤها أي وجوب الصلاة ووجوب الزكاة ووجوب الحج ووو ، وأما أداء الصلاة فهو من الفروع وأداء الزكاة فهو من الفروع وهكذا البقية .

٤- وكذلك الحال في التولي والتبري فوجوبهما من أصول الدين والأركان لا من الفروع نعم الطاعة العملية للتولي السياسي والتبري هي من الفروع .

٥- هذا فضلاً عن الولاية بمعنى الاعتقاد والمعرفة فهي الأصل الثالث من الأصول ، فهي متقدمة على وجوب التولي ووجوب التبري .

٦- فهذه عناوين متعددة لا تختبط ولا تختلط على الباحث في المعرفة ، والاشتباه فيها يسبب تخبطاً في استنطاق الأدلة .

٧- كما أن من الخلط والخبط الحاصل في هذا المجال كذلك حاصل بين معنيين من عنوان الفروع
فتارة يراد من الفروع الحكم الظني الظاهري الذي قد يخطئ وقد يصيب
وأخرى يراد من الفروع الأحكام العملية وإن كانت قطعية ضرورية من أصول الدين إلا أن متعلقها عمل وأداء بدني لا أن حكمها ظني .
فبين المعنين للفروع بون شاسع جداً وقد
حصل الخلط كثيراً بين هذين المعنيين في الاستنباط من الأدلة .