جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۳۷۱

پرسش: آیا منظور از «امام عادل» در حدیث زیر، امام معصوم است یا شخص دیگری؟ • زراره از امام باقر (علیه‌السلام) نقل می‌کند که فرمود: نماز عیدین با امام، سنت است و پیش از آن و پس از آن در آن روز تا زوال، نمازی نیست. و وجوب نماز عید تنها در صورتی است که با امام عادل باشد. (دعائم الإسلام، از امام جعفر صادق (علیه‌السلام)): از ایشان پرسیده شد که اگر کسی در نماز عید شرکت نکند، آیا لازم است در خانه‌اش نماز بخواند؟ فرمود: بله، اما نماز (عید) جز با امام عادل صحیح نیست. (دعای ندبه): «بارالها! ما به درگاه تو شکایت می‌بریم از نبود پیامبرمان، غیبت اماممان، سختی دوران بر ما، وقوع فتنه‌ها، غلبه دشمنان، زیادی دشمنانمان و کمی یارانمان. پروردگارا! پس این وضعیت را با گشایشی از جانب خودت که آن را تعجیل نمایی و نصرتی که عزتش دهی و امام عادلی که ظاهرش سازی، بر ما فرج ده. ای خدای حق، آمین!»

پاسخ:

بله، مقصود از این وصف در روایات و فتواها همان امام معصوم (علیه‌السلام) است، اما امام (علیه‌السلام) به فقها اجازه داده است که این امر را به جای آورند.

WhatsAppTelegramایمیل#3371
حدیثنمازنماز جمعه و عیدینپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3371