جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۳۶۲

پرسش: حاضر بود؟ زن پاسخ داد: بله، حاضر بود. پس سر خود را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: “خدایا! چهار شهادت در مورد او برای تو ثابت شده است و تو به پیامبرت، صلی الله علیه و آله، در آنچه از دینت به او خبر داده‌ای، فرموده‌ای: ای محمد! هرکس یکی از حدود مرا تعطیل کند، با من دشمنی کرده و درصدد مخالفت با من برآمده است. خدایا! من نه حدود تو را تعطیل می‌کنم، نه در پی مخالفت با تو هستم، و نه احکام تو را ضایع می‌کنم، بلکه مطیع تو هستم و از سنت پیامبرت، صلی الله علیه و آله، پیروی می‌کنم.” عمرو بن حریث به او نگاه کرد، گویا دانه‌های انار در چهره‌اش ترکیدند. وقتی عمرو این صحنه را دید، گفت: “ای امیرالمؤمنین! من فقط می‌خواستم کفالت او را به عهده بگیرم، زیرا فکر می‌کردم که تو این را دوست داری. اما اگر ناخوشایند توست، این کار را انجام نخواهم داد.” امیرالمؤمنین، علیه‌السلام، فرمود: “بعد از چهار شهادت به خدا؟! سوگند که باید او را کفالت کنی و آن هم در حالی که خوار هستی.” پس امیرالمؤمنین، علیه‌السلام، بر منبر بالا رفت و فرمود: “ای قنبر! در میان مردم ندا بده که برای نماز جماعت جمع شوند.” قنبر مردم را فراخواند، تا جایی که مسجد پر از جمعیت شد. سپس امیرالمؤمنین، صلوات‌الله‌علیه، برخاست، خدا را حمد و ثنا گفت و فرمود: “ای مردم! امام شما این زن را به بیابان خارج از کوفه می‌برد تا حد الهی را بر او جاری کند، ان‌شاءالله. پس امیرالمؤمنین از شما می‌خواهد که ناشناس خارج شوید، همراه خود سنگ بردارید و کسی دیگری را نشناسد تا زمانی که به خانه‌های خود بازگردید، ان‌شاءالله.” سپس از منبر پایین آمد. صبح روز بعد، امام علیه‌السلام زن را بیرون برد و مردم نیز ناشناس، با عمامه‌ها و رداهای خود صورت‌هایشان را پوشانده بودند و سنگ‌ها را در لباس‌هایشان پنهان کرده بودند، تا اینکه به بیابان کوفه رسیدند. امام فرمان داد که گودالی برای زن حفر کنند و او را در آن قرار دادند. سپس خود بر قاطرش سوار شد، پاهایش را در رکاب محکم کرد، انگشتان سبابه‌اش را در گوش‌هایش گذاشت و با صدای بلند ندا داد: “ای مردم! خداوند تبارک و تعالی پیمانی را به پیامبرش، صلی الله علیه و آله، سپرد، و پیامبر این عهد را به من رساند که هیچ‌کس که بر او حدی واجب است، نباید حد الهی را بر دیگری اجرا کند.” پس مردم همگی بازگشتند، جز امیرالمؤمنین، حسن و حسین، علیهم‌السلام، که تنها این سه نفر حد را بر آن زن جاری کردند. در میان بازگشتگان، محمد بن امیرالمؤمنین، علیه‌السلام، نیز بود.

پاسخ:

۱. ما مجموعه‌ای از روایات را گردآوری کرده‌ایم که نشان می‌دهد محمد بن حنفیه در دایره برگزیدگان دسته دوم قرار دارد. این مجموعه هنوز تکمیل نشده، اما برخی از این روایات در الکافی و دیگر منابع معتبر امامیه آمده است. حتی امام حسن مجتبی، علیه‌السلام، میراثی انتخاب‌شده از علم امیرالمؤمنین، علیه‌السلام، به او سپرده است. همچنین، تجهیز و غسل او توسط امام باقر، علیه‌السلام، انجام شده است، که خود از ویژگی‌های اختصاصی این دسته از برگزیدگان است.

۲. این روایت چندین احتمال دارد:
• در برخی روایات این ماجرا بدون ذکر نام محمد بن حنفیه نقل شده است.
• شاید خروج او برای این بوده است که دیگران را در موقعیتی مشابه حفظ کند.
• شاید بازگشت او بنا بر امر مخفیانه‌ای بوده که راوی از آن آگاه نبوده است.
• این مسئله شامل برخی از یاران خاص نیز می‌شود که نسبت به آنها چنین احتمالاتی بعید نیست.

و دلایل دیگری نیز می‌توان در نظر گرفت.

WhatsAppTelegramایمیل#3362
مقامات اهل بیت (ع)پیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3362