جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۲۹۰

پرسش: زنی به مدت دو سال از سوی شوهرش رها شده‌است. شوهر در این مدت نه از او و بچه‌هایش تفقدی کرده و نه خرجی زن و چهار بچه را داده‌است. زن به داد‌گاهِ خانواده مراجعه کرده‌است تا با حکم داد‌گاه از شوهر خود جدا شود. بعد از گذشت شش سال، قاضی حکم به حضور شوهر در داد‌گاه داد، ولی شوهر او در داد‌گاه حاضر نشد و در‌نتیجه داد‌گاه در حضور ارحام (بستگان نزدیکِ) شوهر، حکم به طلاق داد و در سال 2019 میلادی، زن از مرد با طلاق خلعی جدا شد. امروزه زن بدون اجازۀ از مرد به سفر می‌رود و عتبات عالیات و مراقد مشرفه را زیارت می‌کند. حکم طلاق این زن چیست؟ آیا طلاق به‌لحاظ شرعی صحیح است یا طلاق صحیح نیست و زن و مرد شرعاً زوج و زوجه‌اند؟

پاسخ:

1. زن باید به فقیه جامع‌الشرایط، هر‌چند با وسائطی، مراجعه می‌کرد، [یعنی اگر مراجعه به فقیه جامع‌الشرائط ممکن نبود، باید به افرادی که فقیه تعیین کرده‌است مراجعه کند. برای مثال، قضات خانواده در ایران، از سوی فقیه جامع‌الشرائط، اجازه دارند].
2. اگر رجوع به فقیه جامع‌الشرائط، هر‌چند با واسطه، ممکن نباشد، اگر قاضیِ داد‌گاه حُسنِ ظاهر داشته باشد و شهود طلاق افرادی عادل باشند، صحت طلاق بی‌وجه نیست، خصوصاً با حضورِ ارحام و بستگانِ نزدیکِ شوهر.
3. این موارد در‌صورتی است که نشوز از طرف شوهر باشد، [نه از طرف زن].

WhatsAppTelegramایمیل#3290
طلاقپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3290