جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۹۵۲

پرسش: من شخصی را به‌صورت قانونی و رسمی، وکیل کردم تا همسرم را طلاق دهد و بعد از مدتی، به او گفتم دست نگه دار و بدون اجازۀ من، طلاق نده، چون قصد رجوع دارم، ولی او بعد از دوماه و بدون اجازۀ من، همسرم را طلاق داد. وقتی به او گفتم چرا طلاق دادی در حالی که از این کار منع کرده و گفته بودم بدون اذن و اجازۀ من، طلاق نده، پاسخ داد: تو به اجازه ندادی یا گفتی اجازه می‌دهم؟ [یعنی وکیل سخن موکل را به‌طور صحیح متوجه نشده بود.] در حالی که من واقعاً به او اجازه نداده بودم. اینک پرسشم این است که: 1. آیا طلاق صحیح واقع شده و همسر من از من جدا شده‌است؟ 2. اگر طلاق صحیح واقع نـشده‌است، آیا اینک می‌توانم طلاق را امضا و تأیید کنم [تا همسرم بدون نیاز به طلاق دوباره، از من جدا شود]؟

پاسخ:

1. وکیل باید تابع موکل باشد و اگر اقدامی در خلاف جهت خواسته‌های موکل انجام دهد، شرعاً نافذ نیست و اقدامش باطل است.
2. از نظر ما، در طلاق، وکیل به‌صورت تولیت صحیح نیست. برای مثال، اگر زوجه بر‌اساس عقدی لازم، اعم از این‌که عقد نکاح باشد یا عقد لازم دیگری باشد، خودش یا شخص ثالث را وکیل برای طلاق قرار دهد، به‌طوری که زوج حق برگشت از وکالت را نداشته باشد و نتواند وکالت اعطایی را فسخ کند، چنین وکالتی وکالت به‌صورت تولیت و از نظر ما باطل است. در این نوع وکالت، وکیل ولی‌ّای مستقل است و بر طلاق ولایت دارد و تابع خواست و ارادۀ موکل نیست. [به سخن دیگر، حق‌طلاق‌هایی که در قوانین به زوجه یا شخص ثالث اعطا می‌شود و به تأیید و امضای زوج می‌رسد، شرعاً نافذ نیست.]
3. بنا‌بر آن‌چه گذشت، وکیل رسمی برای طلاق بودن [و حق طلاق داشتن با توضیحی که گذشت] شرعاً جایز و نافذ نیست، ولی به‌لحاظ قانونی قوانین و مقررات ویژه‌ای وجود دارد.
4. آری، در فرض سؤال، شما می‌توانید طلاق را امضا و تأیید کنید تا شرعاً صحیح و نافذ باشد.
5. گذشت که وکالت به‌صورت تولیت جایز و نافذ نیست و زوجه یا شخص ثالث نمی‌توانند وکالت بدون عزل برای طلاق داشته باشند، ولی باید توجه کرد که برخی موارد مواردِ طلاق اجباری است و در این موارد، زوجه مستحق طلاق است. بنا‌بر‌این آن‌چه در قبل گذشت منافی طلاق اجباری نیست، زیرا در موارد طلاق اجباری، طلاق به‌دست زوج نیست.

WhatsAppTelegramایمیل#2952
طلاقوکالتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2952