جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۸۲۳

پرسش: مطابق قوانین در کشور ما، برای وام گرفتن از بانک‌ها، شخصِ وام‌گیرنده باید [به مقدار ارزش وام] مالی را، به‌عنوان ضمانت، در‌اختیار بانک قرار دهد که اگر وام‌گیرنده وام را تسویه نکرد، بانک آن را بر‌دارد و تملک کند. مالی که به‌عنوان ضمانت در‌اختیار بانک قرار داده می‌شود، غالباً خانه یا قطعه‌ای زمین است. از سوی دیگر، هنگام وام دادن، بانک شرط می‌کند که شخص باید [به در‌صد معینی] بیش از مبلغ وام به بانک بر‌گردانَد و اگر وام‌گیرنده تسویۀ اقساط را به تأخیر اندازد، در‌صد معین‌شده بیش‌تر می‌شود و وام‌گیرنده باید بیش از قرارِ قبلی بپردازد. گاهی این در‌صد‌های زیادشده در اثر تأخیر اقساط به‌حدی می‌رسد که شخص از پرداخت و تسویۀ آن نا‌توان می‌شود و نمی‌تواند وام را در وقتِ تعیین‌شده تسویه کند. در این حال، بانک مالی را که به‌عنوان ضمانت قرار داده شده بود با قیمتی کم‌تر از ارزش واقعی آن تملک می‌کند. اینک سؤال این است که آیا جایز است شخص مسلمان این مال گرو‌گرفته‌شده را بفروشد، مالی که برای قرض و وام ربوی گرو گذاشته شده‌است؟ آیا این داخل در اکل مال به باطل و از مصادیق آن نیست؟ آیا شخصی که این مال مرهون را می‌فروشد معین بانک برای اکل مال به باطل محسوب نمی‌شود؟

پاسخ:

فروش مال دیگران که بر‌اساس شرط ربوی گرو گرفته شده‌است، جایز نیست.

WhatsAppTelegramایمیل#2823
ربافقه بانکداریپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2823