جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۴۳۳

السؤال: كيف نجمع بين قول الإمام الحسين عليه السلام (لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ، ولا أقر لكم إقرار العبيد) ، وبين ما كتبه عمر بن سعد (… هذا الحسين قد أعطاني : أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه ، أو أن نسيّره إلى أي ثغر من الثغور شئنا ، فيكون رجلاً من المسلمين : له ما لهم ، وعليه ما عليهم ، أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد ، فيضع يده في يده ، فيرى فيه رأيه ، وفي هذا لكم رضا ، وللأمّة صلاح) ؟ .

الجواب:

١- ذكر السيد المرتضى – في تنزيه الأنبياء – سؤالاً حول الفرق بين موقف الإمام الحسن ع عن أخيه الإمام الحسين ع وأجاب ما خلاصته .

٢- أن الخيارات التي عرضها ابن مرجانة (ابن زياد) هي الاستسلام ثم الإذلال والقتل أو القتل ابتداءً وهذا ما لا يتناسب مع سبط النبوة وبيت الرسالة .

٣- بينما ما ذكره سيد الشهداء ع هو تخفيف التصعيد مع يزيد اللعين في مقابل أخذ العهد منه عن التعدي على سفك دمه عليه السلام ولم يعرض البيعة ليزيد بل التفاوض حول النزاع بينهما .

٤- فالصيغة التفاوضية التي عرضها سيد الشهداء ع تختلف عما رامه ابن زياد اللعين .

٥- ولذلك قال ابن زياد لما وصل إليه كتاب عمر بن سعد
أن الحسين ع يريد بهذه الخيارات أن يفلت من القتل وقد وقع في مخالبنا ، مما يشير إلى تباين الخيارات التي عرضها سيد الشهداء ع عما قصده ابن زياد من الإذلال والقتل لسيد الشهداء ع .

٦- ومن ثم أوضح سيد الشهداء ع لرفضه عروض ابن زياد أن مرام ابن مرجانة هو الإذلال لا التفاوض لحفظ كل طرف مواقفه وقال ع (هيهات منا الذلة يأبى الله لنا ذلك ورسوله وحجور طابت وطهرت …)

WhatsAppTelegramالبريد#2433
عقایدشعائر حسینیپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2433