جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۲۶۳

السؤال: توفيت زينب فتم الاتصال بإحدى الأخوات وطلب منها الولي الحضور لتقوم بالتغسيل ، فقامت بالتغسيل ، وبعد الانتهاء من التغسيل تبين للولي بأن الجنازة التي أحضرت من المشرحة وتم تغسيلها لا تعود لقريبتهم زينب بل تعود لفاطمة وهي امرأة متوفاة في منطقة أخرى . وقد تم تصحيح الأمر وجلبت جنازة زينب من المشرحة وتم تغسيلها بإذن الولي . ولما علم أقارب المرأة فاطمة بالاشتباه الحاصل وبأنها قد أرسلت إلى مكان آخر وغُسلت بالفعل ، أرادوا إجازة التغسيل الأول وإمضائه حتى لا يتم تكرار تغسيلها. ثم ترددوا في صحة ذلك ، فوجهوا لي سؤالا عن ذلك ، *فقلتُ*: بأن التغسيل الأول لفاطمة حصل من دون اذن وليها ، (وحيث إن التغسيل ليس من العقود حتى يقع فضولاً ، فمن غير المعلوم أن الإذن اللاحق كافٍ في المقام)، فالاحتياط يقتضي إعادة التغسيل مرة أخرى . فهل الجواب صحيح ؟ أم يمكن الاكتفاء بالإذن اللاحق لتصحيح التغسيل الأول ؟ .

الجواب:

المعروف لدى مشهور المتأخرين وإن كان عدم جريان الإجازة المتأخرة في الأفعال ذات الحكم التكليفي السابق ، إلا أنه لا يبعد صحة الغسل والتكفين والتجهيز للميت ، فإن الإذن غير مقوم لصحة ذلك لا سيما مع الجهل ، فإن التولية حيثية مغايرة لذات الفعل .

WhatsAppTelegramالبريد#2263
احکام امواتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2263