جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۹۰۶

السؤال: امرأة شيعية تقيم في النمسا تبلغ من العمر سبعة عشر عاما ، تقدم للزواج منها رجل يكبرها بخمسة وعشرين عاما من المذهب السني يحمل الجنسية النمساوية تزوجها على المذهب السني وكذلك تم تصديق عقد الزواج وفق قوانين الحكومة النمساوية المترتبة في حال زواجهم وطلاقهم كنمساويين وكان هذا بعلم الزوجين أن في حال تم الطلاق بينهما سيكون نصف مايملك الزوج للزوجة فتعمد الرجل كتمان مايملك من مال وعقارات عن الزوجة واضطر لكتابة بعض العقارات البسيطة باسمها ورصيد في البنك للهروب من الضرائب مضطرا وبعد فترة من الزمن ادعت الزوجة أن الرجل عنده عجز جنسي نسبي حيث تقول إنه يواقعها في الشهر مرة واحدة طوال فترة زواج سنتين ونصف وإنه كثير السفر فأبلغت زوجها أنها لاتريد العيش معه فذهبت لبيت أهلها ورفعت عليه دعوى في المحكمة التابعة للمذهب السني في النمسا وتم إرسال بلاغات عبر الهاتف من قبل المحكمة وبعض الإجراءات لكنه لم يتم الرد من قبل الزوج ولاتعرف هل علم بذلك أم لا لأنها إجراءات خاصة بالمحكمة ثم بعد ذلك قرر القاضي طلاقها طلاقا خلعيا بالتنازل عن مهرها وأرسل ورقة الطلاق لمكتبه ولم يبد أي اعتراض لذلك وإذا سأله أحد يجيب هي طليقتي الآن .. انتهى … السؤال الأول : هل الطلاق وفق المذهب السني صحيح ؟ . السؤال الثاني : الزوجة امتنعت عن تسليم الزوج بعد طلاق المحكمة الأموال والعقارات التي سجلها باسمها هروبا من الضرائب.. بحجة أن القانون النمساوي يعطي نصف املاك الزوج للزوجة في حال تم الانفصال بينهما وقد تم تصديق الانفصال بينهما كزوج وزوجة كون الرجل نمساويا وكذلك هي مقيمة نمساوية.. الزوجة اكتفت بالمال والعقارات التي سجلها باسمها والتي لاتساوي ربع ثروته .. وكذلك الزوج لم يبد التأثر البالغ وكانت مطالبته ببعض الأموال خجولة وبسيطة لكنها رفضت ذلك وأخذت جميع ماسجل باسمها ولم تطالبه بنصف ثروته حسب القانون النمساوي وأنها ستكتفي بذلك… فهل يجوز لها التصرف بالأموال التي عندها لامتناعه عن تسليمها نصف ثروته ؟ .

الجواب:

١- أما الطلاق فيصح حسبما هو مقرر لديهم من أحكام الطلاق الإجباري خلعيا كان أم غيره ، إلزاما لهم بما التزموا .

٢- بل صحة الطلاق متجهة من وجه آخر أيضا مع كون تفريطه – في حقوق الزوجة – مستداما .

٣- أما العقارات المسجلة باسم الزوجة فرارا من الضرائب فإنما يسوغ لها أخذها بشرطين :

١/ استحقاقا للشرط المبني عليه العقد من أخذ نصف تمليك الزوجة نصف ما يملكه الزوج عند الطلاق ، فيما كان تباني الطرفين على تصديق الزواج بالقانون الرسمي ههناك .

٢/ الشرط الثاني التثبت والتأكد من كون ثروته تزيد ضعفا عما سجله من عقارات باسمها .

٤- أما إسقاط المهر في الطلاق الخلعي فلا يسقط الشرط المبني عليه العقد من تملكها النصف عند الطلاق ، لخروج الشرط عن المهر .

WhatsAppTelegramالبريد#1906
نکاحمعاملاتمتفرقهپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1906