السؤال: ذكرتم في جواب استفتاء سابق حول ( السعي من طوابق المسعى ) قولكم : ( مسعى الدور الأول بل كل الطوابق للمسعى ، السعي فيها صحيح ويصدق عليه أنه وقع بين الجبلين ، وقد سعى النبي نوح ع بالسفينة بين الجبلين والماء غامر لهما ) . ١- الرواية كما في الكافي ج٤ باب حج الأنبياء عليهم السلام ص ٢١٢ علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح ، عن أبي عبدالله (عليه السلام ) قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام ) يحدث عطاء قال : كان طول سفينة نوح ألف ذراع ومائتي ذراع وعرضها ثمانمائة ذراع وطولها في السماء مائتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا والمروة سبعة أشواط ثم استوت على الجودي . وذكرها في الروضة ج٨ ص ٢٨٣ بالإسناد المتقدم ولكن الوارد فيها تقديم السعي على الطواف وهناك اختلاف في تحديد طولها في السماء ، كيف نوفق بين النقلين ؟ . علي ، عن أبيه ، عن ابن محبوب، عن الحسن بن صالح الثوري ، عن أبي عبدالله (عليه السلام ) قال : كان طول سفينة نوح (عليه السلام ) ألف ذراع ومائتي ذراع وعرضها ثمانمائة ذراع وطولها في السماء ثمانين [ذراعا] وسعت بين الصفا والمروة وطافت بالبيت سبعة أشواط ثم استوت على الجودي ؟ . ٢- إذا كان طول سفينة النبي نوح عليه السلام ألف ذراع ومائتي ذراع ما يقرب من ٦٠٠ م وعرضها ثمانمائة ذراع مايقرب من ٤٠٠ م فإن حركتها ستكون خارج حدود المطاف فكيف يصدق عليه أنه طواف بالبيت ؟ . ٣- إذا جاز الطواف للنبي نوح عليه السلام راكباً ( على فرض أنه هو عليه السلام من يتولى تحريك السفينة) فهو غير جائز بالنسبة لمن معه لأنه من الطواف به لا الطواف مباشرة ، وفي حالات العجز والاضطرار تصل النوبة إلى الاستنابة ؟ . ٤- ورد في كتاب العلل للشيخ الصدوق رحمه الله في علة تسمية الكعبة بالبيت العتيق قال ( وإنما سمي البيت العتيق لأنه أعتق من الغرق ) فإذا كان أعتق من الغرق فكيف نتصور طوافه وسعيه في السفينة ؟ .