جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۳۹۶

السؤال: السؤال الأول . على فرض أن المكلف أودع مالا في بنك رأس ماله عائد إلى المسلمين أو مشترك بينهم و بين غيرهم و بدون اشتراط الفائدة مع علمه بأن البنك سوف يمنحه الفائدة . ١- هل يجوز له تملك الفائدة بالكامل ، أم ماذا ؟ . ٢- هل يفرق حكم المسألة إذا كان البنك حكوميا في دولة مسلمة ؟ . السؤال الثاني . على فرض أن المكلف أودع مالا في بنك رأس ماله عائد إلى المسلمين أو مشترك بينهم و بين غيرهم و بدون اشتراط الفائدة مع طلبهم منه الإمضاء على أوراق تلزم البنك بدفع فائدة و علمه بأن البنك سوف يمنحه الفائدة . ١- هل يجوز له تملك الفائدة بالكامل ، أم ماذا ؟ . ٢- هل يفرق حكم المسألة إذا كان البنك حكوميا في دولة مسلمة ؟ . السؤال الثالث . طبعا في البلدان غير المسلمة ، يجوز اشتراط الفائدة و يجوز تملكها بلا إشكال ؟ . السؤال الرابع . هل حكم بعض الفقهاء بالتصدق بنصف الفائدة على الفقراء أو بالتمليك من حكم الفقيه بالتصرف في مجهول المالك ؟ . السؤال الخامس . في ما يتعلق بمجهول المالك ، هل للمكلف الرجوع لأي فقيه فيستأذنه ، أم أن الأمر مقتصر على مرجع التقليد ؟ .

الجواب:

الجواب الأول .

١- مع عدم الاشتراط يجوز تملك الزيادة كهدية .

٢- مع عدم الاشتراط يجوز التملك مطلقا .

(المقصود من عدم الاشتراط عدم الاشتراط  في عقد إيداع المال في البنك) .

الجواب الثاني .

١- مع الاشتراط المكتوب اللازم عدم نية ذلك وعدم قصده لذلك في نيته .

٢- أما حكم الزيادة في هذه الصورة فهي من المال العام لبيت المال يصح تملكه مع الاستحقاق .

الجواب الثالث .

نعم .

الجواب الرابع .

نعم على مبنى مجهول المالك .

الجواب الخامس .

له الرجوع لأي فقيه .

WhatsAppTelegramالبريد#1396
فقه بانکداریپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1396