جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۰۷۲۸

مسألة ٢١٠١ — حكم الإرث مع وجود الزوج أو الزوجة

في جميع صور انحصار الوارث القريب بالإخوة ، سواء كانوا من الأبوين أم من الأب أم من الاُمّ أم بعضهم من الأبوين وبعضهم من الأب وبعضهم من الاُمّ إذا كان للميّت زوج كان له النصف ، وإذا كانت له زوجة كان لها الربع ، وللأخ من الاُمّ مع الاتّحاد السدس ، ومع التعدّد الثلث ، والباقي للإخوة من الأبوين ، أو من الأب إذا كانوا ذكوراً أو ذكوراً وإناثاً ، أمّا إذا كانوا إناثاً ففي بعض الصور تكون الفروض أكثر من الفريضة ، كما إذا ترك زوجاً أو زوجة واُختين من الأبوين أو الأب واُختين أو أخوين من الاُمّ ، فإنّ سهم المتقرّب بالاُمّ الثلث وسهم الاُختين من الأبوين أو الأب الثلثان ، وذلك تمام الفريضة ويزيد عليها سهم الزوج أو الزوجة ، وكذا إذا ترك زوجاً واُختاً واحدة من الأبوين أو الأب واُختين أو أخوين من الاُمّ ، فإنّ نصف الزوج ونصف الاُخت من الأبوين يستوفيان الفريضة ويزيد عليها سهم المتقرّب بالاُمّ ، ففي مثل هذه الفروض يدخل النقص على المتقرّب بالأبوين أو بالأب خاصّة ، ولا يدخل النقص على المتقرّب بالاُمّ ولا على الزوج أو الزوجة ؛ وذلك لأنّ البنت والاُخت لا ترثان أكثر من الذكر لو كان مكانهما .

وفي بعض الصور تكون الفريضة أكثر كما إذا ترك زوجة واُختاً من الأبوين وأخاً أو اُختاً من الاُمّ ، فإنّ الفريضة تزيد على الفروض بنصف سدس فيردّ على الاُخت من الأبوين فيكون لها نصف التركة ونصف سدسها ، وللزوجة الربع ، وللأخ أو الاُخت من الاُمّ السدس .

المصدر: منهاج من اللعان الى الارث › كتاب الإرث › مسألة ۲۱۰۱عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#10728
ارثپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/10728