لا تنعقد اليمين إلاّ باللّفظ أو ما يقوم مقامه ، كإشارة الأخرس ، وفي انعقاده بالكتابة للقادر على الكلام إشكال لا يخلو من وجه قويّ ، والظاهر أنّه لا يعتبر فيه العربيّة خصوصاً في متعلّقاته .