إذا كان الملتقط قد ترك المبادرة إلى التعريف من حين الالتقاط لعذر أو ترك الاستمرار عليه كذلك إلى انتهاء السنة ، فالحكم كما تقدّم ، فيتخيّر بين التصدّق والإبقاء للمالك غير إنّه لا يكون عاصياً .