يعتبر أن تكون العين مملوكة أو بحكمها ، فلا يصحّ وقف الحرّ والمباحات الأصليّة قبل حيازتها ، ويجوز وقف إبل الصدقة وغنمها وبقرها إذا كان الواقف مالك العين الزكويّة أو الحاكم الشرعي ، وأن لا تكون مرهونة فلا ينفذ الوقف إلاّ بعد فكّ العين منه .