إذا استؤر للصلاة عن ( زيد ) فاشتبه وصلّى عن ( منصور ) فإن كان على نحو الخطأ في التطبيق بأن كان مقصوده الصلاة عمّن استؤر للصلاة عنه فأخطأ في تصوّره أنّه منصور ، صحّ عن زيد واستحقّ الاُجرة ، وإن كان على نحو التقييد لم يستحقّ الاُجرة ولم تصحّ عن زيد بل عن منصور .