السؤال: ذكرتم في كتاب الاجتهاد و التقليد الأصولي.المبحث التاسع.تقليد الميت. و الصحيح ان الفتوى ليست اخبار محض كما في الرواية و الامارة و الطريقية فان الفقيه ليس مفتيا فحسب بل يستتبع لوجود سلطه و نفوذ على كل المستويات.الخ و في موضع اخر : كما أنه نحو من إعطاء بسط و انتخاب من عموم الناس للفقيه...الخ. و السؤال. بناء على ما ذكرتموه في حالة التقارب بين المراجع ، ألا ينافي التعدد المذكور ما ذكرتموه من تعريف الفتوى بأن فيه سلطه و نفوذ . لأن السيرة العملية التي نراها أن السلطه تكون للمرجع العام و المراجع الاخرين و إن جاز تقليدهم إلا أنهم غير متصدين للزعامه. و قولكم أنه انتخاب من عموم الناس للفقيه..الخ. ألا ينافيه ما نراه من عموم الناس من أنهم لا يعرفون الا المرجع العام و لا معرفة لهم بغيره؟