لا يتعدد السجود بتعدد موجبه، وكذا لا يتعدد بتعدد الكلام إلاّ مع تعدد السهو، بأن يتذكر ثم يسهو، أما إذا تكلم كثيرا وكان ذلك عن سهو واحد أو قام محل الجلوس فنسي التشهد حتى ركع وجب سجود واحد لا غير.