يجب أن يكون التعريف في موضع الالتقاط ، ولا يجزئ في غيره إلاّ أن يكون أدخل في التعريف كالطريق البرّي بالنسبة إلى المراكز في أطرافه والمواضع القريبة . نعم ، لو كان في القفار والبراري نزّال عرّفهم .