جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۵۰۳۸

السؤال: هناك زوجان انفصلا أي طلق الزوج زوجته ، ثم رجع لها في العدة بعقد جديد أجرياه بينهما مع عدم لزومه لكونها في عدة الطلاق ، وبقي الزوج معها فترة قصيرة من الزمن ، ثم هجرها وهجرته قرابة العشر سنوات دون أن يطلقها ، ولكن هو يعيش في بلد وهي في بلد ولا يعرف عنها شيء ولا تعرف عنه شيء ، واعتقدت المرأة أنها بهذا الهجران أنها مطلقة ، وذلك لأنها سألت بعض رجال الدين في البلد الذي تعيش فيه في الغرب فقالوا لها أنت طالق منه مادام قد هجرك ولا يسأل عنك . وعليه تزوجت زواجا منقطعا ولم يدخل بها الذي تزوجها المنقطع . فهل هي مطلقة أم مازالت على ذمة زوجها ؟ ، وما هو حكم الذي تزوجها زواجاً منقطعاً هل تحرم عليه حرمة أبدية لكونها محصنة ؟ ، وعلى فرض أنها على ذمة زوجها فكيف تطلق منه لتتزوج بآخر ؟ .

الجواب:

١- إن كان استفسارها من رجل الدين استفتاء محضا ، فليس الهجران طلاقا
وإن كان رجل الدين وكيلا لطلاق الحاكم الشرعي وطلق على الموازين فهي بائنة من زوجها .

٢- وعلى ضوء الصورتين
أما الأولى فهي لا زالت على ذمة زوجها الأول والعقد بالرجل الثاني باطل لكنه لا يوجب الحرمة الأبدية ماداما جاهلين بأنهما على الزوجية السابقة ومادام لم يدخل بها
وأما الصورة الثانية فزواجها الثاني صحيح .

٣- أما الطلاق من الزوج الأول فلابد لها من مراجعة رجل دين أو رجل عارف بالمسائل الشرعية مأذون لأحد الفقهاء فيتم تطليقها بالموازين بعد التثبت من استحقاقها للطلاق الإجباري .

WhatsAppTelegramالبريد#5038
طلاقپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/5038