جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۴۹۱۱

السؤال: يقول السائل ... ورّث جدّي لوالدي وعمي أرضا.... وقد توفي والدي.... فورثنا أنا وأخي وأخواتي نصيب والدي ... ولما عزمنا على بيع الأرض أخبرتني زوجة عمي بأنّه أصبح في وضع صحي لا يسمح له بالتفاهم معنا لبيع الأرض.... وأن تلك الأرض كان هناك شريك من أهلي مع جدّي وليست هي متمحضة لجدّي خاصّة.... وقد غادر ذلك الشريك البلاد منذ أكثر من خمسين سنة ... وأنها سمعته يقول لجدّي _ والكلام لزوجة عمي - أنني سأغادر البلد إلى غير رجعة وأنا ليس لي خلف بعدي... وكل ما أريده هو أن تأخذ سهما من سهمي في الأرض وتعطيه للمأتم الفلاني..... ثم غادر ولم يعد له أثر ولا خبر يذكر..... ..... وبناء على ما تقدّم نسأل : ١- ما الذي يتوجب علينا تجاه ذلك الشريك الذي خرج ولم يعد ؟....فكيف نحدّد سهما من سهمه؟.... وهل يمكن الاعتماد على شهادة زوجة عمي فقط لإثبات هذا المدّعى بوجود الشريك وبنقلها عن قراره بأن يعزل جدّي سهما من سهمه ويأخذ الباقي؟.... وكيف يُحدّد هذا السهم ليعرف الباقي - إن ثبتت صحة النقل - ؟ . ٢- كيف نتمكن من عزل سهم عمّي لنبيع سهمنا وهو في حالته الصحية المتردّية مع علمنا بعدم موافقته على البيع سابقا بالقيمة التي ارتضينا البيع بها أنا وأخي وأخواتنا ؟ . ٣- هل يجوز لنا الرجوع إلى أحد المكاتب الهندسية لتقسيم الأرض دون علمه ليتم عزل القسمين ونختار أحدهما ونترك له القسم الآخر... وكيف يمكن لنا تحديد سهم الشريك المذكور لنحدّد القسم الخاص به من الأرض ؟ .

الجواب:

١- في الدرجة الأولى يلزم سؤال العم بقدر الإمكان ولا يبنى على ممانعة زوجته .

٢- وإن لم يمكن استحفاء الحال من العم لفقده وعيه
فقولها لا يثبت وجود شريك لا سيما أنه خلاف قاعدة اليد ، ويمكن التحقق من دعواها من هو هذا الشخص واسمه وهل له وجود فيما مضى ، ومن أين هي حصلت على هذه المعلومة ونحو ذلك من الأسئلة الممكن بها كشف واقع الحال ، وكذلك عن مقدار نسبة سهم الشريك المدعى .

٣- ثم على محصل تقدير الحال احتماليا معتدا به عقلائيا إذا أراد الورثة الاحتياط ندبيا فلهم ذلك .

٤- هذا الاحتياط الندبي إنما يراعونه في سهمهم لا في سهم عمهم فإنه لا يسوغ الاعتماد عليه في حق الغير .

٥- أما تقسيم الأرض بين العم وورثة والدهم ، فمع إمكان تقسيم الأرض بنحو لا يضر بقيمة المجموع أي كانت قيمة النصفين مع قيمة المجموع واحدة سيان فالظاهر جواز تقسيمهم بإذن من الحاكم الشرعي أو كان الطريق منحصرا بالآلية المتعارفة الوضعية ،
وإن تأثرت قيمة المجموع بنحو ضرر فاحش فليتم التراضي مع ولي العم كولده الأكبر
وإلا فتباع مع إرادة ورثة أولاد الأخ مع الإذن من الحاكم .

WhatsAppTelegramالبريد#4911
ارثپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/4911