پرسش: آیهای که میفرماید: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ آیا مقصود از «سیئات» فقط گناهان صغیره است؟ زیرا طبق مراجعه من به تفاسیر، از جمله تفسیر المیزان، سیئات به گناهان کوچک تفسیر شده است. پس آیا گناهان کبیره مانند زنا و قتل عمد، با توبه محو میشوند یا نه؟
۱. «سیئات» گاه بر گناهان صغیره اطلاق میشود، چنانکه خداوند متعال میفرماید:
﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾؛
و گاه بر گناهان کبیره نیز اطلاق میگردد، چنانکه میفرماید:
﴿كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾؛
و نیز در فرمایش پیامبر صلیاللهعلیهوآله آمده است: «دشمنی با علی، سیئهای است که هیچ حسنهای با آن سود نمیبخشد».
۲. توبه دارای مراتب و انواعی است؛ و هر گناهی، توبهای متناسب با خود را میطلبد، از نظر شدت و ضعف، و از حیث پیوندها، آثار و پیامدهای آن.
۳. در دعایی که پس از زیارت امام رضا علیهالسلام وارد شده، نزدیک به سیزده نوع و مرتبه از توبه، از جهت کیفیت و کمیت، ذکر گردیده است.
۴. بنابراین، برخی از انواع و درجات توبه موجب عفو میشود، برخی موجب گذشت، برخی موجب آمرزش، برخی باعث محو گناه، و برخی دیگر سبب تبدیل سیئات به حسنات میگردد.
