جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۰۷۸

پرسش: در رکعتِ دومِ نمازِ جمعه، امام جماعت بعد از قنوت، به قصد رکوع خم می‌شود (به رکوع می‌رود) تا حدی که دست‌هایش به زانو می‌رسد و فی‌الحال ملتفت می‌شود رکوعِ رکعتِ دومِ نمازِ جمعه قبل از قنوت است، نه بعد از آن، و او قبل از قنوت، رکوع را به جا آورده‌است. برای همین بدون هیچ مکثی برای رکوع، به سجده می‌رود. حکم نماز امام و نیز حکم نماز جمعه به امامت او چیست؟ آیا نماز جمعۀ امام باطل می‌شود؟ اگر نماز جمعۀ امام باطل است، حکم نماز مأمومین چیست؟

پاسخ:

1. اگر امام زود ملتفت مسئله شده باشد و برای رکوع هیچ مکث نداشته باشد و بدون این‌که لحظه‌ای در رکوع بماند، به سجده برود، قصد سابق (خم شدن به قصد رکوع) آسیبی به نماز نمی‌رساند [و نماز صحیح است].
2. اگر بعد از خم شدن برای رکوع، حتی لحظه‌ای مکث کند و سپس به سجده برود، [«رکوع» صدق می‌کند و در‌نتیجه] نماز به علت اتیان رکن اضافی (رکوع اضافی) باطل است.
3. اگر مأمومین نیز لحظه‌ای در رکوع مکث کنند و سپس به سجده روند، نماز‌شان باطل خواهد بود، ولی اگر مکث نکنند و و بدون این‌که لحظه‌ای در رکوع بمانند، به سجده بروند، برای صحت نماز‌شان وجهی وجود دارد.

WhatsAppTelegramایمیل#3078
نماز جماعتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3078