جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۱۱۸۷

السؤال: أرجو التكرم ببيان رأيكم الشريف في التالي : عالم دين استأجر مبنى مهجورًا ومتروكًا وعمل على جعله مركزا لذكر أهل البيت (عليهم السلام) فكان يجتمع فيه المؤمنون ويعملون على إحياء مجالسهم المباركة . وقد زار صاحب الملك والذي كان يسكن في بلد آخر المبنى ورأى بعينه الفعاليات المقامة فيه وأعجبه ذلك وأخبر هذا العالم المسؤول عن المكان برضاه وأن لا يدفعوا الإيجار بعد الآن لأنه يرغب في جعل المكان وقفًا على مناسبات أهل البيت عليهم السلام تحت إشراف نفس العالم بحكم القرائن الحالية . بعد مدة من سفره تمرّض صاحب الملك ، فسافر إليه العالم للقاء به ليثبّت وقفية المكان وتوليته الشرعية على المكان ، إلا أن الرجل كان لا يستطيع الكلام بسبب مرضه إلا على نحو الإشارة بالعين ، فسأله العالم بحضور جمع آخرين معهم عن إن كان لازال يرغب في وقف المكان ، فحرّك عينيه بنحوٍ فَهَمَه جميع الشهود الحاضرين عنده على أنه راضٍ بوقف المكان . فعاد العالم إلى البلد وأعلن لروّاد المجلس خبر وقفية المكان ، وتوليته عليه شرعاً من قبل الواقف على المكان . السؤال الأول : هل تعتبر الإشارة بالعين في حالة المالك المذكور كافية في تحقق الوقف الشرعي مع كلامه السابق ؟ . السؤال الثاني : هل هذا العالم المسؤول عن المكان يعتبر بالفعل المتولي الشرعي بناء على ما تم شرحه من مجريات الموضوع ؟ . السؤال الثالث : بناءً على كونه متولّيًا فلو ترك المكان ولم يمارس توليته عليه فهل يكون آثمًا ؟ .

الجواب:

١- نعم تحقق بعد كون المنزل مقبوضا في جهة الوقف وقد أنشئت الصيغة عدة مرات حسب فرض السؤال .

 

٢- حسب فرض السؤال التولية من المالك الواقف هو جنابكم .

 

٣- مع الإمكان يستنقذ الوقف ليصرف في جهته لكن لا بد من ملاحظة التداعيات والأسلوب وربما كان الأولى ترك التعرض بحسب الأولويات الأخرى فلا بد من ملاحظتها .

 

٤- إن أوقف المكان على مناسبات أهل البيت ع كمركز فهو وإن أوقفه كحسينية فيتقرر ذلك العنوان ، أما الأنشطة الحوزوية والدينية العامة فتسوغ مطلقا على الأول ، أما على الثاني ونحوه فتسوغ مع عدم مزاحمتها للعزاء والشعائر .

 

٥- أما بالنسبة إلى الشهود فالأفضل تثبيت شهاداتهم بشكل رسمي للتوثيق والتسجيل .

WhatsAppTelegramالبريد#1187
عباداتوقفپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/1187