من كان جاهلاً باللحن في قراءته وكان معذوراً في جهله أو غافلاً صحت صلاته ولا حاجة إلى الاعادة حتى إذا علم بذلك بعد الصلاة ، وأما إذا كان ملتفتاً إلى جهله فاللازم عليه إعادتها بعد التصحيح ، ويجري عليه حكم تارك صلاة الطواف من لزوم قضاءها مع فوت الوقت .